وبلاگ دفتر جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی استان آذربایجان شرقی نوشت: در این نشست، که همزمان با ایام محرم و در مسجد امام رضا(ع) در خیابان ملازینال تبریز برگزار می‌شد، روح‏ الله رشیدی عبارت معروف «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا» را عصاره‌ی درس‌های عاشورا دانست که اگر به حقیقت آن باورمند باشیم، حتماً بدنبال جایگاه خود در مناسبات امروز نیز خواهیم بود. امام حسین(ع) به ما آموخت که فراتر از زمان و مکان باید به تکلیف خود در قبال آنچه در اطراف‌مان می‌گذرد عمل کنیم. رشیدی، اعتراض عملی سیدالشهداء(ع) به وضع موجود زمانه‌اش را، الگویی جاویدان برای حسینیان دانست که با استناد به آن حرکت عظیم، می‌توان همواره پایه‌های ظلم و بی‌عدالتی را به هر شکل و در هر زمان و مکان به لرزه درآورد.

او «حساسیت به امور مسلمین» را از آموزه‌های اساسی مکتب عاشورا عنوان کرده و گفت: امروز نیز اگر ادعای حسینی بودن داریم، باید با چشمان باز بنگریم که چه در سرزمین های اسلامی می‌گذرد. نمی‌توان نام حسین(ع) بر زبان داشت و سرنوشت مسلمین را ندید. این همه رویداد بزرگ و قابل اعتنا در کشورهای اسلامی می‌بینیم، اما در ایام محرم، کمترین اشاره‌ای به آنها نمی‌کنیم. آیا موج بزرگی که در کشورهای اسلامی و عربی به راه افتاده، ارزش توجه ندارند؟

این فعال فرهنگی، با این مقدمه به وضعیت شیعیان جمهوری آذربایجان اشاره کرده و از بی توجهی نیروهای انقلاب به مسائل این منطقه انتقاد کرد. به گفته ی رشیدی، هنوز که هنوز است با وجود این همه اتفاق که در جمهوری آذربایجان روی داده، برای بسیاری از حزب‌اللهی‌ها مسئله‌ای به نام شیعیان آذربایجان محلی از اعراب ندارد. در حالی که مدام شعار می‌دهیم که «کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا»!

رشیدی با بیان بخشی از تاریخ ایران، جدایی منطقه ی «آران» از پیکره ی ایران را زمینه ساز هجوم همه جانبه ی حاکمان روس به هویت ایرانی و شیعی ساکنان آران دانست که هنوز هم تاثیرات آن ستیز بیرحمانه در این سرزمین قابل مشاهده است. به گفته ی رشیدی، قتل عام شیعیان در سال های حاکمیت کمونیست ها و اعدام علمای دینی در آن سال ها، نشانه های روشنی از عزم حاکمان شوروی برای ریشه کن ساختن اسلام در منطقه ی قفقاز بود.

این روزنامه‌نگار تبریزی، وضعیت امروز کشور آذربایجان را واقعاً پیچیده و حساس دانست که باید از سوی نخبگان فرهنگی و فکری مورد توجه باشد. او در توضیح این شرایط ویژه گفت: آذربایجان با وجود اکثریت مسلمان و شیعه، از کانون های ترویج وهابیت در قفقاز است. صهیونیسم نیز این کشور اسلامی را حیات خلوت خود کرده و هر روز در حال ریشه دواندن در جای جای ساختار اجتماعی و فرهنگی آذربایجان است. اینجا تنها کشور مسلمانی است که آیات شیطانی در آن چاپ شده است؛ آذربایجان تنها کشور مسلمانی است که به همراه لشکر امریکا، به افغانستان و عراق سرباز اعزام کرد؛ در همین سرزمین اسلامی است که دختران دانش آموزش اجازه‌ی رعایت حجاب حداقلی را ندارند. و در جدیدترین تعدی به هویت دینی مردم آذربایجان، پارلمان این کشور، قانون ممنوعیت تبلیغ اسلام را تصویب کرد. عزاداری سیدالشهداء(ع) هم که با محدودیت‌های فراوان روبروست. روشن است که چنین شرایطی در هیچ کشور شیعه‌ای قابل تحمل نخواهد بود. الان بسیاری از نخبگان شیعه ی آذری با بهانه‌های واهی به زندان‌های طویل‌المدت محکوم شده و در حبس به سر می‌برند. بخشی از این مسائل کافی است تا به اهمیت موضوعی به نام آذربایجان متوجه باشیم.

اگر از بیداری اسلامی سخن گفته می‌شود باید توجه داشت که بیداری اسلامی در منطقه قفقاز، از سال ها پیش و همزمان با شکل‌گیری جریانات اسلامگرا شکل گرفته و اگر ما نتوانیم ابعاد این بیداری را بفهمیم، قطعاً نخواهیم توانست به تکلیف حسینی‌مان در شرایط فعلی عمل کنیم.
او در پایان تاکید کرد: اگر درس‌های مکتب امام حسین(ع) را یاد گرفته‌ایم باید صدای مظلومیت مسلمانان جهان، خاصه شیعیان جمهوری آذربایجان را بشنویم و به ندای دادخواهی آنها پاسخ دهیم؛ که در این صورت عاشورا و کربلا برای ما معنا خواهد شد.